一般來說，關於獲得增上生及決定勝的法類內容，透由善知識一個一個所傳承下來的教授，所傳承的法就稱為「教授」。

換一個方式來說，我們自己為了獲得增上生、決定勝，而從善知識獲得無倒解釋解脫的言語或是聲音，它就稱為「教授」。

不過，如果以比較仔細的方式從心續上去思惟，所謂「教授」就是能直接調伏我們心續的方法或方便。例如，透過上師的言教，它能直接傷害我們的我愛執，那麼，這就能夠稱為「教授」。

比如，上師直接對我說：「哦，你這個不行，你那個不行。」我們內心就會認為：「為何我這個不行？明明就是可以的。你為何說我不行？」如是，上師的言教能直接損害我們的我愛執，如同在傷口上面撒鹽一般，能直接對治我們心續中的煩惱或我愛執，這就可稱為「教授」。

其實，很多的修心教授，即使在解釋之後，我們也沒有辦法了解，或內心沒有辦法接受，其實這一種狀況非常多。因為，當善知識的教授是直接傷害到我們的愛執時，大部分人都是不能夠接受。

摘錄自 熹嘉仁波切闡釋《修心日光》 / 妙法樂苑佛學會 合十